暫時說再見！

因為事忙，無暇上網，期待再相會！

五蘊塵勞(3)

啊！我快五十歲才接觸到佛教，才知道這個叫五欲塵勞，也叫五蘊塵勞，色受想行識。「舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心色受想行識」無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」《般若波羅蜜心經》
心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，就能遠離顛倒夢想，就這樣世間的五光十色，我才知道都是心識所現，造就我心意識的混亂，顛倒很多夢想。從小對神主牌位的崇敬，到活了那麼一大段的人生歲月，經過多少人世塵勞的顛顛倒倒，夢夢想想，一直都找不到心安理得。原來是心有太多罣礙，這也就是佛教講的無明，要去除無明，哪有那麼簡單？
朋友們！佛教講因緣，您的因緣到了嗎？那就來信佛吧！可以讓您遠離顛倒夢想，得到究竟涅槃。阿彌陀佛！合十，祝福您。

五蘊塵勞(2)

當時的父母會很慎重其事的，就到小孩子玩過的每戶人家，向他們的神主牌位，祖先求卜杯(擲筊)，問候。
然後就在各家的香爐，拿一點香灰，回來泡開水，拿給小朋友喝，您說這事神不神奇？小朋友喝了香灰水之後，身體不舒服竟然好了。我從小就沒發生過這種事，但是我看著很多同學身體不舒服，去人家家裡求香灰，回來喝竟然好了，這個例子很多。
我本身也喝過香灰水，還沾了香灰水在額頭拍拍，表示去邪，這就是我們當時對宗教信仰的認識，祭拜祖先在世界各地，幾乎是人類每個民族都會有的，現代人、原住民，森林裡的原始人，都會有這種祭拜祖先的習俗。
那麼您說現代人生活在這麼發達，這麼文明的社會，每天汽車、飛機、高樓大廈、電燈、霓虹燈、電視、電影，這些五光十色的科技文明，生病到醫院，有了這些現代化的東西，還需要祖先嗎？好像祖先的香灰治病，已經發揮不了作用，所以祖先不靈驗，是非道德也就跟著瓦解。
怎麼說呢？因為人都不怕，不怕天，不怕地，不敬神，也不信佛，只要我喜歡，有什麼不可以？生活的思想亂紛紛的，心非常大，想的非常多，看的世界非常雜亂。